作者：梁志慧

在广西柳州三江侗族自治县的村道上，梧州学院宝石与艺术设计学院的吴薇老师是个“熟面孔”。过去6年里，她带着学生往返这里20多次，没有走马观花，而是实打实地打磨出20多份乡村空间设计方案。对于吴薇而言，环境设计的课堂不在教室里，而在田间地头和侗族木楼之间。

这一切始于对传统教学模式的反思。作为《建筑设计基础》课程的教师，吴薇发现，随着房地产行业进入调整期，加上乡村振兴对人居环境提出的新要求，坐在教室里画图纸已经无法满足培养应用型人才的需求。而三江拥有国家级非遗侗族木构建筑，却面临着村落老化、保护与开发难以平衡的现实困境。这种“供需错位”，成了她课程改革的切入点。

吴薇老师和学生在三江县程阳八寨调研

早在攻读硕士学位期间，吴薇的导师便常年深耕于侗族古寨保护研究。那时，导师常带着她穿梭在风雨桥与鼓楼之间，讲述木构建筑背后的营造智慧与生存哲学。“古寨是活着的文物，保护它们不能只靠围墙，更要靠合理的利用和新生。”导师的这句话，深深烙印在吴薇心里。毕业后，当她走上讲台，她想起了导师的嘱托，也看到了三江传统侗族村落的木构建筑，却因空间老化、保护与开发失衡而逐渐失去活力。她下定决心：把传统文化守下去，把传承融进校园，让一代代青年接住这份使命。

“我想发挥自己的能力，像导师那样去守护这些古寨。”这个朴素的念头，成了吴薇课程改革的初衷。她决定打破传统教学模式，将《建筑设计基础》课堂直接搬进侗寨，让学生在真实的乡土场景中去理解“保护”二字的重量。

团队成员在杨恒金家调研

在三江，她遇见了侗族建筑“掌墨师”杨恒金。这位年逾古稀的中华木作大师、国家级非遗传承人，四十余年建造百余座侗家木楼，是风雨桥与鼓楼的“总设计师”。在杨老先生的指导下，吴薇和学生们不再只是旁观者，他们钻进木楼底部，研究榫卯结构，学习营造智慧。这种从“看热闹”到“懂门道”的转变，让学生们真正理解了为什么要保护古寨，也坚定了用设计解决实际问题的决心。年逾古稀的侗族建筑“掌墨师”杨恒金也感慨，看到年轻人虚心请教木构技艺并助力传播，让他觉得守护古寨的心愿有了传承。

吴薇老师为当地政府部门解说设计方案

在这种“校地协同”的模式下，课程变成了项目。吴薇联合当地政府部门和企业，将三江传统村落的更新设计直接作为学生的挑战性课题。学生们走出教室，住进村里，听村民聊需求，挖文化特色。围绕“情系八桂”主题，包括了蒙山县瑶乡、融水培秀村、三江县林溪镇高友村等地方创作了70项设计作品。其中，由学生组成的“别有侗天”设计小组，多次受邀参加三江侗族传统村落保护建设专题会议，直接为地方发展出谋划策。

吴薇老师指导的学生作品

实干带来的改变是具体的。6年来，吴薇团队针对三江高友村的空间更新方案，已被三江县稀境文旅公司及多个政府部门采纳。这些方案没有大拆大建，而是在保留侗寨原生态风貌和烟火气的基础上，通过微改造植入文旅功能，让老村子有了新活力。

这份坚持赢得了各方的认可。三江县政协副主席吴隆评价道，吴薇团队连续多年无偿提供专业设计方案，这种务实的精神难能可贵，希望未来能进一步深化合作，推动成果转化。

在学生眼里，吴薇不仅是严师，更是引路人，让他们明白了设计师的社会责任。6年时间，20余次奔波，20多份采纳方案，70多项学生作品。吴薇没有豪言壮语，只是坚持把侗族的木构智慧融入现代设计，把村民的期盼画进图纸。未来，她计划继续带领学生深耕广西传统村落，用专业能力守护民族文脉，让更多青年学子在扎根乡土的实践中，找到属于自己的职业价值。

责任编辑：徐明磊 冯蕾